Интеллектуальная булимия.
… Для ребенка первый способ познать вещь
состоит в том, чтобы отправить ее в рот…
(Луиджи Зойя «Созидание души»).
Cogito, ergo sum. (Мыслю, следовательно, существую) Рене Декарт. Высшим способом существования по Декарту является мышление, мыслительная деятельность. Она, к слову сказать, требует постоянной подпитки в виде поступления новых знаний, их бесконечного роста. Философы с высоты своего интеллекта всегда стремились «накормить» ими весь мир. Как это все связано с булимией и булемиками, да и вообще, причем здесь еда и знания?
В своей замечательной книге «Созидание души» известный юнгианский аналитик Луиджи Зойя (далее Л.З.) всерьез пишет о проблеме ненасытного стремления к получению знаний: постоянный рост интеллекта стал своего рода инстинктом, который вырос всё из той же базовой потребности к насыщению. Он пишет:
«В младенце мы замечаем постоянную инстинктивную потребность в избыточном питании, связанную с потребностью роста: очевидно, что он ест не только для того, чтобы поддерживать уже достигнутое состояние, но поглощает, соответственно пропорциями, большее количество пищи по сравнению со взрослыми, потому что его тело должно вырасти… (…)
Знакомясь с окружающим миром, исследуя его и им манипулируя, ребенок также побуждаем избыточным любопытством, которое происходит из потребности роста…. Телесный рост преобразуется в рост знаний. Рост знаний трансформируется в бесконечное их накопление….
Голод к знаниям – это инстинкт, который приобрел форму булимии… Этот голод не знает чередования потребности и насыщения, потому что наш психический аппарат – это такой желудок, который может растягиваться практически бесконечно».
История знает немало прецедентов, когда вечно голодный мальчик становится великим философом или ученым, а его тотальная «недокормленность» превращается в безудержную жажду знаний. Сначала он грыз сухарики, а потом «гранит науки». В мифологии олицетворением человека любопытного и стремящегося к знаниям является Одиссей: оставив «хлебосольный край» и тихую жизнь с любимой женой, он отправился в долгое странствие, полное испытаний, открытий, завоеваний и добычи. Жена его изрядно постарела, пока он, наконец, «накушался» приключений и познаний. «Модель бесконечного накопительного роста постоянно переносится в нашу психологическую установку», — пишет Л.З. Обращаясь к реалиям сегодняшнего дня, мы можем увидеть, что интеллектуальная (информационная) булимия не такая уж абстракция.